图片麻豆 夏晴子
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聪惠的泉源 麻豆 夏晴子 2023 年 9 月 8 日
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五百罗汉绘塑图像精选之二十四 (461-480尊) 461.【师子颊尊者】:释迦牟尼的祖父,古印度毗罗国国王。即狮子颊王;图片
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462.【大贤光尊者】:即贤光菩萨。贤劫十六尊之西方四尊之一贤护,密号护巧金刚、离垢金刚。居西方阿弥陀寰宇,为阿弥陀佛前之聪惠弟子。
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463.【光普现尊者】:稽诸史实,实无其东说念主。佛称大日如来,大日能映照四面八方。光普现尊者,善事无量。能佛光普照十方寰宇,不仅东说念主间众生受其恩泽,六说念畜性,地狱饿鬼以及妖魔外说念亦摄于他的威德,放下屠刀,立地成佛,赢得解放。
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(西园戒幢律寺罗汉堂中五百罗汉的名号与其它庙宇有互异:添加了第四百零九尊〝无量光尊者〞和第四百六十四導〝摩诃罗尊者〞;而删去了第463尊〝光普现尊者〞和第500尊〝愿事众尊者〞。) 464.【调子敏尊者】:即普调敏。佛于娑婆国土以音声作佛事。而僧众都所以演说佛法来素质众生的。因为此土之东说念主耳根利,故云。据《佛说成具光明意经》载,佛陀行化暂止于迦维罗卫国精舍,一天清晨,他先见有东说念主要来讨教佛法妙义,便命阿难把尊者等诸明士、除恶众、无著、履迹四类东说念主请来听法。尊者佛法娴熟,德行高尚,声息是非明显,众生乐于凝听,获益匪浅。尊者取销了三毒六惑五蕴,修成殊胜之行,证得阿罗汉果。图片
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465.【师子臆尊者】;又称师子胸臆,为护法神“天龙八部”之一、罗睺罗迦王之一。
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466.【坏魔军尊者】:稽诸史实,实无其东说念主。魔军,即恶魔之军兵,此指一切有碍佛说念的恶事。为众生应当礼敬的菩萨之一。即坏魔菩萨。尊者通过长久修行,"修定聪惠力,摧破汝魔军"。即己得大聪惠力,其善事己可破一切魔军,令众生不为诸魔所侵犯。
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467.【诀别身尊者】:是佛祖的分身佛。分身,指分身化现,或指变化身。诸佛、菩萨由于怜恤,用千般便捷诀要,化身至各处依众生之要机而广为化导众生;故分身乃是为素质、继承众生而起,称为分身摄化。
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468.【净解放尊者】:即净解菩萨。解放《唯识述记》卷一曰:"解谓离缚,脱谓牢固。"即死亡,善事圆满,无任何羁累,臆三界之苦果。
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▲石桥五百尊罗汉像净解放尊者
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469.【坦直行尊者】:古西域屈支国国王之弟。坦直,指正直之心。佛说念在悟达诸法实相,故坦直心为修行者必具之心行。据《维摩经·佛国品》载,直心乃菩萨之净土,菩萨成佛时,不谄众生来生其国,此谓直心者坦直无谄,此心乃是万行之本。
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470.【智仁慈尊者】:稽诸史实,实无其东说念主。智,《大乘义章》卷九曰:"于境决断,说之为智。"为于根由能决断;仁谓爱东说念主;怜恤喜舍,《智度论》卷二十七曰:"大慈与一切万物乐。"与乐为慈,与东说念主为乐的真谛。三者都是释教的蹙迫训条。
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471.【具足仪尊者】; 名罗睺罗,佛祖释迦牟尼的犬子。佛祖的亲子并十大弟子之一。《法住记》列为十六罗汉之第十一,与阿罗汉众一千一百名住在毕利(风)瞿州,看护佛法,素质众生。
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472.【如意杂尊者】:梵名末奴曷剌他,北印度闻明释教师。世亲菩萨之师。末奴曷剌他,又作摩罗他,末奴曷利他,意作如意或心愿。
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473.【大炽妙尊者】:笔名炽焰藏,即焰识藏菩萨。尊者以其聪惠昭昭如火焰而得名。他身心清净,善事无量,恭敬侍奉诸佛,向诸佛广学佛法,诸佛对他多方加执。受佛的旨意,金刚藏菩萨向尊者等众菩萨传授了菩萨十地法,尊者受执后,心生兴盛,信爱履行。尔后佛性有加,善根日渐深厚,终获果位。
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474.【劫宾那尊者】:劫宾那,译作房宿,佛祖的弟子,能知星宿,在众僧中推为第一。释尊见其根机闇练,于是化为一老比丘与他同宿,于夜间化令得说念,故名房宿。他常修教诫,西宾诸声闻众,因而被称为众僧第一。
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475.【普焰光尊者】:又称焰光菩萨。刻苦修行,具备神通变化,聪惠无量,如同雄壮火把光焰四射,曾照法海,他辨才雄说,令外说念纳降,万众皈心。
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476.【高逸行尊者】:即高逸菩萨。居十地中之第七地。
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477.【得佛智尊者】:即宋代名僧端裕(1085年-1152年),祖籍会稽(江苏吴县)俗姓钱。
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478.【颓落行尊者】:稽诸史实,实无其东说念主,尊者不仅修习到身之颓落,且己达到了心之颓落的田地。
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479.【悟真常尊者】:唐代新罗国(朝鲜)东说念主,法号悟真,唐代高僧。原为(朝鲜)王子,俗姓金,法号无相,又称金和尚。尊者少年落发为僧,唐玄宗开元十六年(728)来中国,游行巡访,徒步入蜀,拜资州德纯寺处寂为师,习得黄梅禅法。后深远资州深山中修和尚行。戒指和尚行后,于成都净众寺讲说佛法,历时二十余年,蜀中庶民敬之若圣。天宝末年(756),玄宗避乱入蜀,曾召见尊者,礼遇无际,奖赏丰厚,相配东说念主所能比较。天应元年(762)五月死亡,世寿七十九。
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480.【破冤贼尊者】:破冤贼尊者因德行扬名。释教方针,信奉佛法者应心肠怜恤,冤亲对等。冤是指怨家,亲是指亲东说念主。一个东说念主淌若气量褊狭,对恩仇斤斤运筹帷幄,乃心中之迷障,佛法之大贼,定会为其所误,精神田地难以擢升。破冤贼尊者已将此中贼障澈底断灭,发大怜恤心,岂论是底本的怨家仇敌,也曾亲月好友,齐一视同仁,悉予度脱,因而证得正果。
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未完待续.........
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